هده المدونة تهتم بالدعم المدرسي موجهة للتلاميد والاباء تحضير النصوص القرائية الاولى الثانية والثالثة اعدادي
تحضير النصوص الشعرية والمسترسلة السنة الاولى الثانية والثالثة اعدادي
فروض الدورة الأولى والثانية امتحانات محلية وجهوية
المستوى السادس ابتدائي والثالثة اعدادي
تحضير النص القرائي الإنسانية العامة ص 67 السنة الثانية إعدادي مرشدي في اللغة العربية
الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى
موقع الدعم المدرسي
أولًا: القراءة الاستكشافية
1 - صاحب النص:
الاسم الكامل: مصطفى لطفي المنفلوطي.
تاريخ ومكان الميلاد: وُلد في مدينة منفلوط بمصر عام 1876م.
صفته العلمية: كاتب وأديب مصري عُرف بأسلوبه الأدبي البليغ. تناول في كتاباته القضايا الاجتماعية وانتقد الأخلاق السيئة كالكذب والظلم والفساد. توفي سنة 1924م، ومن أبرز أعماله: "النظرات" الذي صدر في ثلاثة أجزاء.
2 - نوعية النص:
النص عبارة عن مقالة أدبية.
3 - مجال النص:
يتعلق النص بمجال القيم الوطنية والإنسانية.
4 - ملاحظة العنوان:
تركيبيًا: العنوان مركب وصفي يتكون من اسم موصوف "الإنسانية" وصفة "العامة". يشير الموصوف إلى القيم المرتبطة بالإنسان.
دلاليًا: يدل العنوان على المفهوم الشامل للإنسانية التي تجمع الناس في إطار مشترك من القيم والعلاقات الطيبة بغض النظر عن اختلاف المعتقدات والجنسيات والثقافات والانتماءات الجغرافية.
5 - ملاحظة الصورة:
الصورة المرافقة للنص تُظهر أعلام دول متعددة تمثل جنسيات مختلفة، تُجسد أوراق شجر متصلة بجذور واحدة تنتمي إلى كوكب الأرض. تعبر الصورة عن وحدة الإنسانية وترابط الشعوب في إطار مشترك من القيم الإنسانية.
6 - بداية النص ونهايته:
بداية النص: تتناول تحديد مفهوم الإنسانية العامة بوصفها قيمة ترتبط بالإنسان ومراحل تطوره.
نهاية النص: تُبرز قيمة الأخوة الإنسانية التي تتجاوز الفوارق والاختلافات.
7 - بناء فرضية النص:
من خلال العنوان والبداية والنهاية، يمكن افتراض أن النص يتناول مفهوم الإنسانية العامة وأهميتها في تعزيز الأخوة بين الناس رغم اختلافاتهم.
ثانيًا: القراءة التوجيهية
1 - الشروح اللغوية:
تستحيل: تتحول.
سهله: فرحته.
تنفصم: تتفرق.
عروة: صلة وثيقة.
المقت: الكراهية والحقد الشديد.
سهد: عدم القدرة على النوم.
يتلظى: يتألم من شدة المشاعر.
المتلهف: المتشوق والمولع
2 - الفكرة العامة للنص:
يتحدث الكاتب عن مفهوم الإنسانية العامة كقيمة سامية ترتبط بالإنسان بوصفه وحدة لا تتجزأ، وتدعو إلى تجاوز الفوارق بين الأفراد والجماعات، مع إبراز آثار غياب هذه القيمة ومظاهر تجليها في العلاقات الإنسانية.
ثالثًا: القراءة التحليلية
1 - المضامين الفرعية للنص:
تعريف الجامعة الإنسانية بوصفها قيمة سامية متعلقة بالإنسان في مختلف حالاته ومواقفه وتطوراته.
اعتبار الإنسانية وحدة شاملة تتجاوز جميع الفوارق العقائدية والجنسية والثقافية والجغرافية.
الآثار السلبية الناتجة عن غياب الإنسانية في العلاقات بين الناس، مثل الكراهية والظلم والتفرقة.
تجسيد الأخوة الإنسانية من خلال المواقف النبيلة والتضحيات التي يقدمها الإنسان لأخيه الإنسان دون النظر إلى الاختلافات.
2 - الحقول المعجمية:
أ - الحقل الدال على الإنسان الإيجابي:
مفردات مثل: "سبل"، "إيمان"، "صلاح"، "استقامة"، "يبكي لمصاب من لا يعرفه"، "يقف وقفة الحزين المتلهف"، "يندفع اندفاع الشجاع المستقتل".
ب - الحقل الدال على الإنسان السلبي:
مفردات مثل: "حزن"، "كفر"، "فساد"، "اعوجاج"، "البغض"، "السهد"، "المضجع"، "الموت"، "يحبب صورة الموت ويكره الحياة". النتيجة: العلاقة بين الإنسان الإيجابي والسلبي هي علاقة تضاد، حيث يمثل الأول الرحمة والتعاطف، بينما يرمز الثاني للكره والانفصال.
3 - قيم النص:
النص يرسخ قيمة إنسانية سامية تدعو إلى الأخوة العالمية والتضامن بين البشر على أساس من القيم النبيلة مثل الحب والتعاطف والاحترام المتبادل.
رابعًا: القراءة التركيبية
يتناول الكاتب مصطفى لطفي المنفلوطي في نصه مفهوم الإنسانية العامة، مسلطًا الضوء على كونها قيمة جوهرية ترتبط بالإنسان بوصفه كائنًا واحدًا لا يعترف بالفوارق العقائدية أو الثقافية أو الجغرافية. يُبرز الكاتب أهمية هذه القيمة في تحقيق التضامن بين الأفراد والمجتمعات، ويُدين الآثار السلبية الناجمة عن غيابها مثل التفرقة والكراهية والظلم. كما يشير إلى تجلي الإنسانية في أسمى صورها عندما يقدم الإنسان المساعدة لأخيه الإنسان دون النظر إلى الاختلافات. يدعو النص إلى ترسيخ هذه القيم في المجتمعات، مشيرًا إلى أنها الطريق لتحقيق التعايش السلمي والرخاء بين الشعوب.
موقع الدعم المدرسي تأطير النص 1- صاحب النص: هذا النص ليس مجرد كلمات مرصوفة، إنه صرخة أطلقتها اللجنة العالمية للثقافة والتنمية، تلك الهيئة التي تتبع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو). منذ أن تنفست هذه المنظمة أول أنفاسها في عام 1946، وهي تحاول، رغم كل شيء، أن تجعل هذا العالم مكانًا أكثر إنصافًا، أكثر إشراقًا. لكن، هل تستمع البشرية؟ 2- نوعية النص: ليس تقريرًا جافًا، وليس مجرد تحليل بارد، بل هو نافذة نطل منها على واقع الأطفال، نلمس معاناتهم، نكاد نسمع صرخاتهم المكتومة. هنا، لا يُكتفى بسرد الحقائق، بل يُشعل فتيل التساؤلات. ماذا لو كنا نحن هؤلاء الأطفال؟ 3- مجال النص: المجال؟ إنه أبعد من أن يُحصر في تصنيف اجتماعي أو اقتصادي. إنه صوت يقتحم عالم الطفولة، يعبر طرقًا وعرة بين الألم والرجاء، يصرخ في وجه نظام عالمي يخون براءتهم كل يوم. 4- مصدر النص: بين دفتي كتاب "التنوع البشري الخلاق"، وتحديدًا بين الصفحات 170 و175، وُلد هذا النص باللغة العربية، برعاية اليونسكو والمجلس الأعلى للثقافة بمصر عام 1997. لكن، هل يكفي أن يُكتب النص ليُسمع الصوت؟ القراءة التوجيهية لل...
موقع الدعم المدرسي تأطير النص صاحب النص محمد الكتاني، كاتب ومفكر مغربي وُلد عام 1940 في الدار البيضاء. تميز بمسيرة أكاديمية غنية، حيث حصل على دكتوراه الدولة عام 1980. بدأ التدريس في التعليم العالي منذ عام 1966، بالتزامن مع انضمامه إلى اتحاد كتاب المغرب. أثرى الساحة الفكرية بمؤلفات مهمة تناولت قضايا الأدب، الدين، والتربية، ومن أبرزها: روضة التعريف بالحب الشريف محمد إقبال مفكرًا إسلاميًا الصراع بين القديم والجديد في الأدب العربي الحديث (جزآن) المسلمون وإشكالية الوحدة توفي عام 1990، تاركًا إرثًا فكريًا يمزج بين الأصالة والتجديد. مصدر النص النص مأخوذ من مقال بعنوان "العولمة والهوية"، نُشر في سلسلة "الدورات" التي تصدرها أكاديمية المملكة المغربية عام 1997، من الصفحة 74 إلى 87، مع بعض التصرف. نوعية النص ومجاله يعد النص مقالة حجاجية تتناول قضية اجتماعية واقتصادية، حيث يعالج الكاتب تأثير العولمة على الهوية الثقافية. القراءة التوجيهية للنص ملاحظة النص العنوان: تركيبيًا: يتكون من كلمتين ترتبطان بعلاقة عطفية، حيث تجمع "العولمة" كمفهوم عالمي شامل و"الهوية...
موقع الدعم المدرسي تأطير النص: 1- صاحب النص: عبد السلام بشير الدويبي، أكاديمي وخبير تربوي، حاصل على درجة الدكتوراه، قضى أكثر من 36 عامًا في العمل بمجال التربية والتعليم. شغل منصب وزير التعليم العالي في ليبيا في حكومة علي زيدان، ويشغل حاليًا منصب رئيس لجنة الطفولة بمنظمة اليونيسيف. من أبرز مؤلفاته: "العنف المنزلي". 2- مصدر النص: النص مقتطف من كتاب "المدخل لرعاية الطفولة" (ص 27-32)، مع تصرف. 3- نوعية النص: النص عبارة عن مقالة حجاجية ذات بعد اجتماعي، تناقش قضايا تتعلق برعاية الطفولة. 4- مجال النص: يندرج النص ضمن المجال الاجتماعي والاقتصادي، حيث يربط بين رعاية الطفولة والنهوض بالمجتمع. القراءة التوجيهية للنص: 1- دراسة العنوان: تركيبيًا: العنوان مكون من مضاف ومضاف إليه، مما يشير إلى مفهوم محدد. دلاليًا: يُبرز أهمية الاهتمام برعاية الأطفال، باعتبارها قضية تؤثر في مستقبلهم ومستقبل المجتمع ككل. 2- التعليق على الصورة: الصورة تتضمن طفلًا مع رمز منظمة اليونيسيف، مما يعكس دور المنظمة في دعم ورعاية الأطفال حول العالم. 3- بداية النص: تتحدث بداية النص عن تزاي...
تعليقات
إرسال تعليق