موقع الدعم المدرسي

 موقع الدعم المدرسي

 موقع الدعم المدرسي أولًا: عتبة القراءة 1. ملاحظة مؤشرات النص أ- صاحب النص هو الأديب المصري نجيب محفوظ . تاريخ ومكان الولادة: ولد في القاهرة سنة 1911م. صفته: كاتب وروائي مصري من كبار الروائيين العرب. من مؤلفاته: زقاق المدق ، بداية ونهاية ، خان الخليلي ، القاهرة الجديدة ، عبث الأقدار ، ثلاثية القاهرة ، السراب ، اللص والكلاب ، الطريق ، أولاد حارتنا ، ثرثرة فوق النيل . أهم الجوائز: جائزة نوبل للآداب سنة 1988م. وفاته: سنة 2006م. ب- مصدر النص النص مأخوذ من مؤلف حكايات حارتنا ، وتحديدًا "الحكاية رقم 22". ج- مجال النص ينتمي النص إلى المجال الاجتماعي. د- الصورتان الصورة الأولى: تمثل غلاف الكتاب الذي أُخذ منه النص، ويشير العنوان إلى مصدر النص، كما تظهر وجوه مختلفة تدل على تعدد الشخصيات. الصورة الثانية: تمثل فضاء الحارة التي شهدت أحداث الحكاية، وهي إحدى حارات القاهرة، بخان الخليلي. هـ- نوعية النص النص سردي في شكل حكاية، كما يدل على ذلك العنوان. و- العنوان: "الحكاية رقم 22" تركيبيًا: مركب اسمي يتكون من اسم مفرد مضاف إلى رقم ترتيبي. ...

 موقع الدعم المدرسي أولًا: تأطير النص ¤ العنوان: يتركب العنوان من كلمة واحدة معرفة بـ"ال": الطريق ، ويقصد به مسلك العبور الذي يربط بين مكانين، مما يدل على إنجاز طريق لربط القرية بالمدينة. ¤ ملاحظة الصورة: الصورة فوتوغرافية تجسد طريقًا في طور الإنجاز لفك العزلة عن منطقة سكنية في المجال القروي. ¤ نوعية النص: النص مقتطف من المجموعة القصصية «الفارس والحصان» للقاص المغربي محمد إبراهيم بوعلو ، مما يدل على أن النص سردي. ¤ الفرضية: يفترض أن النص سردي، يحكي قصة عمال متحمسين لإنجاز طريق تربط بين القرية والمدينة لفك العزلة عن المنطقة. ثانيًا: فهم النص ¤ بنية النص: المقاطع مضمونها البداية تفاؤل العمال بإيجاد عمل قريبًا، وانتظار عودة المقاول بأخبار سارة. الحدث المحرك عودة المقاول واقتراحه عليهم فتح طريق نحو المدينة. العقدة تردد العمال في قبول العمل نظرًا لصعوبته. الحل قبولهم العمل بفضل إرادتهم الجماعية. النهاية الشروع في شق الطريق بحماس كبير. ثالثًا: تحليل النص 1- المستوى الدالي (المعجم) هيمنة معجم العمل: عمل – مجهوداتنا – العمال – سنعمل – عملنا سيكون شاقًا – تضافر الجهود – حزم – صبر – ...

 موقع الدعم المدرسي أولًا: تأطير النص 1 – صاحب النص: صاحب النص هو عبد الكريم غلاب ، كاتب ومؤرخ وروائي وأديب وصحفي مغربي، وُلد سنة 1920 بمدينة فاس. تلقى تعليمه الأول في المدارس الحرة، ثم في كلية القرويين، ليلتحق بعد ذلك بكلية الآداب بجامعة القاهرة سنة 1940، وتخرج منها سنة 1944 (قسم اللغة العربية). بدأ ينشر محاولاته في الكتابة سنة 1936، حيث نشر أول مقال له في مجلة «الرسالة» القاهرية، وواصل الكتابة في مختلف الميادين الأدبية والثقافية منذ سنة 1947. ألّف أكثر من 75 كتابًا في الرواية والقصة والأدب والسياسة والفقه الدستوري وتاريخ المغرب. وفاز بجائزة المغرب للكتاب في الآداب ثلاث مرات عن رواياته: دفنا الماضي (1968) المعلم علي (1974) شروخ في المرايا (1994) 2 – مصدر النص: النص المسترسل «الطاحونة» مقتطف من رواية المعلم علي ، في طبعتها الثالثة الصادرة عن شركة الطبع والنشر بالدار البيضاء، من الصفحة 76 إلى 91 (بتصرف). 3 – نوعية النص: نص سردي يندرج ضمن المجال الاجتماعي الاقتصادي. ثانيًا: فهم النص 1 – الشروح اللغوية: الحدس: سرعة الفهم والاستنتاج. أجهش بالبكاء: بدأ بالبكاء بشدة. م...

 موقع الدعم المدرسي أولًا: تأطير النص 1 – صاحب النص: صاحب النص هو محمد بن إبراهيم ، شاعر مغربي وُلد بمراكش سنة 1900م، ولقب بشاعر الحمراء، وتوفي سنة 1955م. بعد دراسته القرآن في الكُتّاب، التحق بجامع ابن يوسف، ثم بكلية القرويين، حيث فاق أقرانه في اللغة والنحو والبلاغة والعروض والقراءات والفقه. كان والده يخطط له مسارًا يجعله من رجال الدين، لكنه كان يميل إلى الأدب والشعر العربي. من مؤلفاته: ديوان روض الزيتون ، الذي جُمع بعد اندثاره. 2 – مصدر النص: النص مقتطف من ديوان شاعر الحمراء ، ص 39-40 (بتصرف)، ضبط وتنسيق وتعليق أحمد شوقي بنبين، منشورات الخزانة الحسنية، الطبعة الأولى، 2000م. 3 – نوعية النص: النص قصيدة شعرية عمودية ذات روي موحد، ذات بعد اجتماعي. ثانيًا: ملاحظة النص  1 – تحليل العنوان: "الله في البؤساء" أ- تركيبيا: العنوان جملة فعلية حُذف فعلها، وتقديره: اتقوا الله في البؤساء . ب- دلاليا: جاء العنوان بصيغة الأمر ليلفت انتباه الناس إلى معاناة البؤساء، ويدعوهم إلى الرحمة والإحسان. 2 – بداية القصيدة: يستنكر الشاعر في بداية القصيدة تفرج المجتمع على نساء ورجال يموتون من الجوع...

 موقع الدعم المدرسي  أولا  :  أنشطة الفهم  1 -    الشرح اللغوي: الهَجِير:  والهَجِيرة والهَجْر والهاجِرَةُ: نصف النهار عند زوال الشمس إِلى العصر، وقيل في كل ذلك: إِنه شدة الحر؛ الجهري: هو نصف النهار عند اشتداد الحر.  يحملقون:   ينظرون باستمرار ويحدقون. الدواليب:   جمع دولاب: على شكل النَّاعُورةِ، يُسْتقَى به الماءُ.  حفاة:   جمع حاف: وهو الشخص الحافي القدمين أي أنه لم ينتعل شيئا. 2 -      أسئلة الفهم والتحليل: *     سر تحمس الأطفال للمشاركة في صلاة الاستسقاء:   هو رغبتهم الملحة في الاستفادة من نصف يوم عطلة والتحرر من قيود فصل القرآن. *    ما يدل على إنتمائه للمجال الاقتصادي:   قلق الناس من غياب المطر من أجل القيام بأنشطة فلاحية تدر عليهم المنتوجات / الجفاف يضر بالاقتصاد. *    وما يدل على   إنتمائه  للمجال الاجتماعي:   التضامن والتعاون والدعاء جماعة من أجل استسقاء المطر. 3 -      الفكرة العامة:    إبراز الكاتب القلق...