تحضير النص الشعري أغنية للسلام ص 76 السنة الثانية إعدادي مرشدي في اللغة العربية
موقع الدعم المدرسي
أولاً: عتبة القراءة
1- إضاءات معرفية
-
الشعر: كلام موزون مقفّى.
-
أنواعه: الشعر العمودي – الشعر الحر – قصيدة النثر.
-
الشعر الحر: يعتمد نظام الشطر الواحد وتنوع الوزن والقافية والروي.
ثانيًا: ملاحظة مؤشرات النص
– صاحب النص
-
اسمه الكامل: أحمد عبد المقصود هيكل
-
تاريخ ومكان ولادته: وُلِدَ بالزقازيق عام 1922
-
صفته العلمية: أديب مصري
-
من مؤلفاته: ديوان أصداء الناي – دراسات أدبية متنوعة…
-
وفاته: توفي سنة 2006
– مجال النص
-
مجال القيم الإنسانية.
– نوعية النص
-
قصيدة شعرية.
– طريقة نظمه
-
اعتمد نظام الأشطر المتقايِسة الطول مع تنوع القافية والروي.
– مقاطع القصيدة
-
تتكون من ثلاثة مقاطع.
– عدد الأبيات
-
15 بيتًا شعريًا.
– روي القصيدة
-
المقطع الأول: حرف الكاف المشبع بالألف.
-
المقطع الثاني: حرف الميم.
-
المقطع الثالث: حرف الهمزة.
– الصورتان
-
الصورة 1: غصن الزيتون → يرمز للسلام.
-
الصورة 2: توحي بالأخوة الإنسانية التي تتجاوز اختلاف اللون.
– العنوان: "أغنية للسلام"
-
تركيبيًا: يتكون من اسم نكرة "أغنية"، وحرف الجر "اللام"، والاسم المعرفة "السلام".
-
دلاليًا: يوحي بالتغنّي بلغة السلام كقيمة إنسانية توحّد البشر.
– الشطر الأول والأخير
-
الشطر الأول: يشير إلى علاقة الأخوة الإنسانية بين الشاعر وأخيه الإنسان.
-
الشطر الأخير: يدعو إلى نشر السلام ونبذ الحرب.
ثالثًا: بناء فرضية القراءة
انطلاقًا من المؤشرات السابقة، نفترض أن القصيدة تتناول الأخوة الإنسانية والدعوة إلى السلام.
القراءة التوجيهية
1 – الشروح اللغوية
-
أرنو: أنظر بطرف العين.
-
إهابي: جلدي.
-
سناك: نورك.
-
الموت الزؤام: الموت العاجل.
-
يُردِينا: يُهلكنا.
-
النَّضر: الجميل والبهيّ.
-
رَمَت: طلبت.
-
جَلِي: واضح.
-
الأنام: الخَلْق.
-
الغبراء: الأرض.
-
مِسعور الضَّرام: شدة وضراوة الحرب.
-
فتّان الرواء: جميل المنظر.
-
الكادحون: المجدّون العاملون.
2 – الفكرة العامة
تأكيد الشاعر على الأخوة الإنسانية ودعوته إلى تحقيق السلام وإشاعته بين الناس ونبذ الحرب.
القراءة التحليلية
1 – المستوى الدالي
أ – المعجم
حقل الأخوة الإنسانية
أخي الإنسان – ما زلت على الأرض أخاك – أرنو إلى نفسي إذا رمت لقاك – في إهابي أنت – لست في الحق سواك – إن نكن لونين لسنا حيوانًا وملاكًا – تبصرني جليًا في سناك.
حقل السلام
أدعوك من قلبي إلى دين السلام – لماذا تُغصب اللقمة بالموت الزؤام؟ – حياة بناها الكادحون الشرفاء – حيها بالزهر والعطر – لا تجرِ الدماء.
2 – المستوى الدلالي
أ – مضامين القصيدة
-
المقطع الأول: صور توحد ذات الشاعر بذات الإنسان على أساس الأخوة الإنسانية.
-
المقطع الثاني: دعوة إلى إشاعة السلام ونبذ الحرب.
-
المقطع الثالث: بيان دواعي نشر السلام بين البشر جميعًا.
ب – الأساليب
| الأسلوب | المثال |
|---|---|
| النداء | يا أخي |
| الأمر | انظر المرآة – حيِّها بالزهر والعطر |
| النهي | لا تجر الدماء |
| الاستفهام | لماذا تُغصب اللقمة بالموت الزؤام؟ |
ج – الخصائص الفنية
| الخاصية | المثال |
|---|---|
| التشبيه | شباب كالربيع |
| التكرار | تكرار النداء "يا أخي" في بداية كل مقطع |
| التضاد | حيوان ≠ ملاك – السلام ≠ الحرب – أطفال ≠ شيوخ – شيب ≠ صغار – الموت ≠ الحياة |
| تنويع الضمائر | ضمير المتكلم (الشاعر) وضمير المخاطب (كل إنسان) |
3 – المستوى التداولي
أ – إيقاع القصيدة
تعتمد القصيدة مدًّا صوتيًا في نهاية الأشطر، أو مدًّا يعقبه سكون، مما يمنحها إيقاعًا موسيقيًا جميلًا.
ب – مقصدية القصيدة
يسعى الشاعر إلى التأكيد على الأخوة الإنسانية باعتبارها أساس السلام، مع الدعوة إلى نبذ الحرب وكل أسباب التفرقة.
القراءة التركيبية
يؤكد الشاعر أحمد هيكل في قصيدته على مبدأ الأخوة الإنسانية من خلال إبراز صور توحّد الإنسان مع أخيه الإنسان، ويدعو إلى السلام ونبذ الحرب لتحقيق حياة آمنة يسعد فيها الأطفال والشباب والشيوخ دون تمييز أو صراع.
تعليقات
إرسال تعليق